( 2018 ) أخبرنا حميد أنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن معمر عن عطاء الخراسانيّ أنّ سفيان بن عبد اللّه الثّقفيّ قال لعمر بن الخطاب « 1 » : إنّ عندنا واديا فيه عسل كثير . فقال عمر « 2 » : عليهم في كلّ عشرة أفراق « 3 » فرق « 4 » . ( 2019 ) أخبرنا حميد ثنا عليّ بن الحسن عن ابن المبارك عن معمر عن الزّهري قال : العسل : في كلّ عشرة أفراق فرق « 5 » . ( 2020 ) أخبرنا حميد ثنا أبو الأسود ثنا ابن لهيعة عن ابن أبي حبيب أنّ عمر بن عبد العزيز « 6 » كتب : إنّ في العسل العشور « 7 » .

--> - أنّه قال في منير : ( لا نعرفه إلّا في هذا الحديث ) . انظر هق 4 : 127 . وفي الإسناد الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب ، ذكره في التقريب 1 : 142 ، وقال : ( صدوق يهم ) . وصفوان بن عيسى الزهري ( ثقة ) . قاله في التقريب 1 : 368 . أمّا سعد بن أبي ذباب ، فصحابي . ذكره الحافظ في الإصابة 2 : 24 ، وذكر حديثه هذا ، ونقل عن البغوي أنه قال : ( لا أعلم له غيره ) . ( 1 ) في « ظ » ( رحمة اللّه عليه ) . ( 2 ) في « ظ » ( رضي اللّه عنه ) . ( 3 ) ( الفرق : مكيال بالمدينة يسع ثلاثة آصع . . ) . كذا في القاموس 3 : 274 . ( 4 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 63 عن معمر به نحوه . وأشار ابن حزم 5 : 230 إلى حديث من طريق عطاء به . وهذا الإسناد ضعيف لأجل عطاء الخراساني . وقد تقدّم أنّه يهم كثيرا ، وأنّ روايته عن الصحابة مرسلة . ( 5 ) أخرجه عبد الرزاق 4 : 63 عن عمر عن الزهريّ بهذا اللفظ ، وأبو عبيد 599 ، ش 3 : 142 ، وابن حزم 5 : 231 من طرق أخرى عن الزهري بمعنى قوله هنا . وإسناد ابن زنجويه إلى الزهري صحيح . تقدم الحكم عليه في رقم 1775 . ( 6 ) في « ظ » ( رحمه اللّه ) . ( 7 ) هذا الأثر أخرجه أبو عبيد 599 عن مروان بن شجاع عن خصيف عن عمر بمعناه . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل ابن لهيعة . وإسناد أبي عبيد ضعيف أيضا : فيه مروان وخصيف ، وكلاهما فيه ضعف كما سبق .